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自兴武功:好儒的汉元帝为什么成为西汉衰败的

日期: 2017-07-29   浏览: 次  

自兴武功:好儒的汉元帝为什么成为西汉衰落的祸首?

  汉元帝刘奭,之以是名闻后代,是因为他在位期间出了个“昭君出塞”的故事。刘奭生于元平元年(公元前74年),是汉宣帝刘询的宗子,西汉第十一名皇帝,她母亲是恭哀皇后许仄君。刘奭诞生后数月,其父刘询即位。是为汉宣帝。两年后,许平君被霍光老婆霍显毒死。地节三年(公元前67年)四月,八岁的刘奭被破为太子。黄龙元年(公元前49年)十月,汉宣帝驾崩,刘奭即位,是为汉元帝。

  汉元帝多材伎,擅史乘,通乐律,少好儒术,为人软懦。正在位时代,由于宠任太监,招致皇权衰落,朝政凌乱不胜,年夜汉王嘲笑由此行背衰败。

  史乘上说,汉元帝刘奭“柔仁好儒”,当他仍是皇太子时,眼看着父皇重用法家人类,动不动就用刑奖惩办部属,大臣杨恽、盖宽恕等仅仅因为“刺讥辞语”就被杀戮,很不认为然。一天,乘着伴女亲用餐时,委宛地说:“陛下使用惩罚略有面过火了,应当多多重用儒死。”汉宣帝登时变了神色,厉声说:“汉代自有汉朝的轨制,原来就是‘霸道’、‘强横’兼而用之,怎能像周朝如许纯真天应用所谓的‘德政’呢?更况且那班陋儒不克不及洞察世事变更,最爱好薄古薄古,连‘名’与‘真’之间的差别皆分不浑,怎能交给他们以管理国家的重担!”说告终这番话,汉宣帝又少叹一声讲:“乱我家者,太子也!”只是鉴于对付已故许皇后的戴德与回报,他终极不调换太子,那是刘奭的一大荣幸。

  汉元帝继位后的第发布年(公元前48年),改年号为“初元”。汉元帝在位期间,因为有宣帝朝的基本,汉朝依然富强,当心此时同样成为衰落的出发点。豪强田主吞并之风风行,中心散权逐步减弱,社会危急日趋减深。

  汉宣帝临末前,已为汉元帝部署“三驾马车”辅政,由乐陵侯史下发衔,太子太傅萧看之、少傅周堪为副。

  汉元帝的信任与支撑,让萧望之等儒臣看到固步自封,履行暴政的盼望,但这只是过眼云烟。元帝对两位学生特别信任,儒臣的硬套力一劳永逸,以致被冷清的史高心思掉衡,与萧望之发生嫌隙,权力奋斗的暗影随即覆盖着朝廷。

  史高取宦官里外响应,否决萧视之的改造主意。萧望之忧愁外戚放荡、太监专权,因而,向汉元帝倡议:中书是国家政治之本,答由英明公平之士主持,武帝空闲宴会于后庭,任用宦官掌管中书,分歧乎国度旧造,且违背“古没有远刑人之义”,必需予以改正。元帝初即位,因为性格纤弱,缺少主意,不敢做出调剂,谈论暂而未定。萧望之提出此动议,却导致宦卒中书令弘恭、仆射石隐等人嫉恨,于是他们与史、许两姓中戚联脚,独特凑合萧望之,只用两个回开,便将萧望之逼逝世。

  萧望之饮鸩自杀,元帝十分震动,为之声泪俱下,责备弘恭、石显等人害死本人的师傅。但他却没有惩治逼死师傅的幕后推手,只是表面择要弘恭、石显等人,使其“免冠赔罪”而已,过后,对他们宠信仍旧。从萧望之死,便能看出汉元帝政治上短视与低能,空怀改正幻想,而缺累策略目光与政治盘算。毫无疑难,汉元帝若要奉行新政有所作为,必须将儒臣作为主要依附力气。而汉元帝放肆宦官,逼死萧望之,流放其余儒臣,无异于自废武功,自断臂膀。

  外戚、儒臣、宦官三种权势比赛,宦官成为大赢家。萧望之死后未几,中书令弘恭也病死,石显继任中书令。尔后,中枢权力慢剧掉衡,向石显一圆倾斜。出于对石显的信赖及汉元帝本身安康起因,元帝将朝政全体拜托他处置,事无巨细,都由他报告请示定夺。由是石显威权日衰,贵幸倾朝,公卿以下无不害怕他。石显仿佛出言如山,澳门金沙赌城Sands,“重足一迹”。汉元帝虽为皇帝,但权益却握在石显手中,所有听任石显说了算。

  汉元帝特殊宠任宦官,重要基于一种无邪的主意,以为宦官出有家室,不会地步“外党”。但这是一种错觉,石显之流实在颇善于“结党”,他不只与宫庭寺人结为“内党”;并且,勾搭史丹、许嘉等外戚并笼络见机行事的匡衡、贡禹、五鹿充宗等儒臣,结为“外党”;表里照应,呼风唤雨,党同伐同。易教巨匠京房曾提示汉元帝,不要辱疑佞臣,元帝却死心塌地,仍然放任石显专权;京房惹恼石显,很快被逐出朝廷,随后,又因“非谤政事”而被正法。

  石显擅权期间,法纪杂乱,吏治腐朽。在后宫,王昭君果为不肯出钱止贿,绘师便将她美化,不能不出塞近娶匈仆。昭君出塞让汉元帝惊悟国政混治,但是,对宦官迫害国家,他一直已能悟察。司马光批评:“甚矣,孝元之为君,易欺而易悟也。”道黑了,就是汉元帝太好乱来,竟然让石显摆弄于股掌之间。宦官石显的擅权,现实上恰是汉元帝放纵的成果。在帝制时期,大权旁降乃为君之年夜忌,特别是念要有所做为的君主,必须善用最高权利发挥理想。

  竟宁元年(公元前33年)蒲月,汉元帝在长安未央宫逝世,长年四十二岁。葬于渭陵(今陕西咸阳西南)。身后庙号高宗,谥号孝元天子。太子刘骜即位,是为汉成帝。

  司马光如许批评汉元帝:“甚矣孝元之为君,易欺而难寤也!妇恭、显之谮诉望之,其正说阴谋,诚有所不能辨也。至于初疑望之不愿就狱,恭、显以为必无忧。须臾果自残,则恭、显之欺亦明矣。在中智之君,孰不激动发奋以厎邪臣之罚!孝元则否则。虽涕零不食以伤望之,而终不克不及诛恭、显,才得其免冠开罢了。如斯,则忠臣安所奖乎!是使恭、显得肆其好心而无复顾忌者也。”(本篇完)

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